抱头摇 裸舞 米玛顿珠家的四代酥油桶——写在西藏民主雠校66周年

中新网拉萨3月29日电 抱头摇 裸舞

作家 贡桑旺姆 索朗尼玛

三月的日喀则春寒未消，桑珠孜区聂日雄乡楚松村米玛顿珠的家里却暖意融融。阳光透过玻璃棚顶散落满屋，与电视机里流淌的藏族民歌交汇在沿途，勾画出一幅当代藏家东说念主的幸福生存。

厨房里，米玛顿珠的老伴达娃正往极新的雪莲花牌酥油茶壶里放入酥油、盐巴和茶汁。“咱们家每天都要喝一大壶酥油茶。”站在电动茶壶旁，达娃感叹说念，“昔时用木桶打酥油茶，很累的，当今按个键就行。”很快，一壶醇香的酥油茶就作念好了。

达娃将冒着热气的酥油茶倒入米玛顿珠的藏式包银木碗中，捧起木碗，温热的触感让米玛顿珠不禁想起家里崇尚的四代打茶器用：

——那件被岁月磨出包浆的老木桶

——那台漆面斑驳的“牦牛牌”电动酥油桶

——那台刻着“中央代表团赠”的铜色打茶桶

——还有雪莲花牌高原全自动酥油茶壶

在米玛顿珠家里的四代酥油桶，不仅是制作酥油茶的器用，更是一部浓缩西藏民主雠校66年来群众生存剧变的“立体史册”。

“小技巧上学时，阿妈每天早早就起来打茶。”60岁的米玛顿珠回忆说念，“那技巧条目穷苦，就算莫得富裕的酥油，阿妈也会在清茶上放上一层薄薄的酥油。当时的我，如何也想不到今天能用上这样便利的打茶壶”。

如今，这个跟随了全家近四代东说念主的老木桶，被注视地摆在客厅的排列柜上。傍边摆放着雷同庚代久远的旧式秤和糌粑桶，三个老物件静静诉说着往昔的重荷。“这些都是我父辈用的，我也喝过这个木桶打出来的茶。”米玛顿珠说。

在物质匮乏的年代，一壶酥油茶是发愤的奢华。看成家里七个孩子中的老二，米玛顿珠最牢记的是上学时的“特制茶”——上学前母亲总会仔细地为他准备好够吃21天的糌粑，装进布袋里。“有条目的技巧，还不错带上一小瓶菜籽油，到了学校，清茶里滴几滴油，兑点糌粑，用力晃啊晃，假装等于酥油茶了。”他说着笑了起来，眼角的皱纹里却藏着往日的酸楚。

跟着电力基础标准的完善，老庶民的生存品性不休擢升，传统老木桶启动退场，电动酥油桶登场。米玛顿珠家也迎来了第一台电动酥油桶。

“村里通电后，我去日喀则市区买了‘牦牛牌’电动酥油桶。”米玛顿珠回忆，“按个键，茶就打好了，很方便，打出来的酥油茶也更好喝。”电动酥油桶的出现，不仅勤俭了东说念主力，还擢升了酥油茶的品性，让这一传统饮品更方便地融入生存。

2015年，在西藏自治区缔造50周年之际，米玛顿珠家收到一台相配的电动酥油茶桶。壶身写着“中央代表团赠”的汉藏双语笔墨，记载着这份礼物的罕见意念念。看成与西藏自治区同龄的米玛顿珠一直好好崇尚着它。

本年，通过“以旧换新”惠民策略，米玛顿珠又添置了雪莲花牌高原全自动酥油茶壶。“当今买这个有政府补贴，用起来相配方便，还能保温。”米玛顿珠先容说念。

从无到有，从有到优——米玛顿珠家的四代酥油桶，恰是西藏发展的机动缩影。如今，他家的茶香从早到晚不曾终止：早晨的酥油茶、午后的甜茶、傍晚的清茶。米玛顿珠的退休生存更是酷爱勃勃，送完孙子上学就去找老友们跳锅庄，跳累了就找个阳光赶巧的茶楼，和三五好友聊聊家常。

六十六年沧桑剧变，雪域高原换了东说念主间。从摇荡的土路到六通四达的柏油公路，从弯腰捶打的酥油桶到指尖轻点的电动茶桶，从祖辈的倾家荡产到儿孙的大学证书......西藏东说念主民正以康健的门径，与寰球一说念驱驰在共同豪阔的康庄大路上。

如今，米玛顿珠家主义着混凝土公司、宾馆、砖厂等产业，豪阔起来的他们，将品性融入到生存的每一个边际。

走进米玛顿珠家的厨房，远大亮堂的空间里，当代化电器整都排列：抽油烟机、消毒柜、滚水器、双开门雪柜、冰柜、微波炉等电器一应俱全。这些当代化开辟不仅是生存好襄理，更是时间发展的见证。米玛顿珠的厨房，早已不是通俗的烹调之地，而是家庭生存品性的展示窗口。

米玛顿珠家的三层藏式小楼站立在349国说念旁。“这照旧是咱们家第四代屋子了。”米玛顿珠轻抿一口酥油茶抱头摇 裸舞，脸上飘溢着幸福的笑貌说说念：“当今果真赶上了好时间，既有党的好策略，又能靠我方的双手创造幸福生存”。